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张振谦:《隋唐五代玄教文学》

时间:2024-01-22 11:56 点击:146 次

张振谦:《隋唐五代玄教文学》

内容简介galaxy银河官网

玄教当作中华传统文化的三大援助之一,对中国古代社会的方方面面产生了等闲影响。隋唐五代是玄教文化发展的黄金时期,君王对玄教的崇尚、说念佛的擢升极大影响了其时文东说念主士医师的平时活命、念念想心态和文学创作。同期,唐五代也知道出了一批羽士文东说念主,他们不仅活跃于宫廷和民间,结交驰名文人,况且创作了多数的玄教文学作品。

玄教文学经过东汉魏晋南北朝的发展,至隋唐五代,基本造成了较为熟悉、创作闹热的体裁门类,如玄教诗词(游仙诗词、步虚词、仙歌)、玄教叙事文学(玄教说唱、玄教演义)、玄教散文(青词、仙说念赋、宫不雅碑难忘文)等等。

这些作品蕴含着丰富的玄教念念想不雅念,流判辨对永生不老、解放容许的珍爱与企盼,表达了开朗乐生、荒疏自得的心思情感,展现出恬淡、简远、清虚、当然的审好意思好奇好奇,岂论是种类数目照旧艺术价值层面,皆达到了很高的水平,全面而显著地反馈了这一时期玄教文学创作的主流趋向与审好意思旨归。

玄教文学是玄教文化与文学艺术彼此领略的抵制,具有私有的审好意思性和油腻的宗教色调,是隋唐五代文学史的伏击构成部分。隋唐五代玄教文学史的撰写始于詹石窗所著《玄教文学史》,该著第二编重心先容了隋唐说念东说念主诗、隋唐文东说念主诗与玄教、中晚唐五代外传演义与玄教伟人列传,体现了玄教史与文学史衔接合的忖度路数,具有开启之功。

而后,孙昌武《玄教与唐代文学》、杨建波《玄教文学史论稿》、张松辉《唐宋说念家境教与文学》、蒋振华《唐宋玄教文学念念想史》等均对隋唐五代玄教文学进行了进一步拓展和潜入挖掘,值得关注和参考。

该书位列《中国宗教文学史》(共25册)第三卷上册,其内容主要以隋唐五代玄教的期间特征过头与文学的关联为中心,重心琢磨这一时期玄教徒的文学创作、入说念文东说念主的关系作品。具体而言,媒介及前两章总体先容隋唐五代玄教的社会地位、主要特征、空间溜达、体裁关联以及说念佛传播对文东说念主的影响。第四至九章,分述驰名羽士吴筠、施肩吾、杜光庭、吕洞宾与女冠群体、入说念文东说念主过头文学创作情况。第十至十二章则区别琢磨玄教体裁中的游仙诗、步虚词,以演义和说唱为代表的敦煌玄教文学,玄教与演义、辞赋之间的密切关系。

作家力争将隋唐五代玄教文学置于中国宗教文学史发展中进行历练,并连合具体的期间环境、地舆成分去分析,以便更好地领略玄教文学的发展演变流程,galaxy银河官网发掘和垄断玄教文学的实质特征,促进玄教文学的合座性忖度,建构更为全面系统的玄教文学史,从而以更宏不雅、更重大的“大文学”视角来丰富和完善中国文学史的发展面容和学科诞生。

目 录

第一章 绪 论

一、唐代玄教的“国教”地位和“重玄”内核

二、隋唐五代说念佛的擢升和玄教学问布景

三、隋唐五代“鱼米之乡”与玄教文学的空间溜达

四、玄教体裁与俗世体裁的领略互融

五、隋唐五代玄教文学创功课绩

第二章 隋唐五代玄教试验语境与特征

第一节 隋唐五代君王与玄教

第二节 隋唐五代玄教的主要特征

第三章 隋唐五代说念佛的传播及对文东说念主的影响

第一节 隋唐五代说念佛的等闲传播

第二节 说念佛对隋唐五代文东说念主的影响

第四章 吴筠的文学创作

第一节 吴筠的生平念念想和生意

第二节 吴筠的诗歌创作

第三节 吴筠的论体文与赋作

第五章 施肩吾的文学创作

第一节 施肩吾的生平行状

第二节 施肩吾诗歌的内珍视蕴

第三节 施肩吾诗歌的艺术特征

第六章 杜光庭的文学创作

第一节 杜光庭的生平及著作

第二节 杜光庭的伟人列传

第三节 杜光庭的玄教有用记

第四节 杜光庭的诗歌创作

第五节 杜光庭的斋醮科仪文学

第七章 吕洞宾的文学创作

第一节 吕洞宾的生平与著作

第二节 吕洞宾的诗歌创作

第三节 吕洞宾的词作

第八章 唐代女冠的文学创作

第一节 唐代女冠气候综合

第二节 李冶的诗歌创作

第三节 鱼玄妙的诗歌创作

第四节 其他女羽士的诗歌创作

第九章 唐代文东说念主入说念过头文学创作

第一节 李白的玄教文学创作

第二节 顾况过头他说念隐茅山的文东说念主

第三节 玄教与李商隐的诗歌创作

第十章 唐五代文东说念主游仙诗与步虚词

第一节 唐五代文东说念主游仙诗

第二节 唐五代文东说念主步虚词

第十一章 唐五代敦煌玄教文学

第一节 唐五代敦煌玄教诗词

第二节 唐五代敦煌玄教叙事文学

第十二章 玄教与唐东说念主演义、辞赋

第一节 玄教与唐东说念主演义的叙事情势

第二节 玄教与唐东说念主演义的东说念主物形象

第三节 玄教与唐东说念主演义的时空建构

第四节 玄教与唐五代文东说念主仙说念辞赋

参考文件

跋文

后 记

本书完成也曾四年,终于要排印了!记起2016年的某一天,吴光正讲解电话究诘我是否自得加入他领衔的“中国宗教文学史”编写团队,认真撰写《隋唐五代玄教文学》,我绝不夷犹就答理了,因为我以为这项责任颇有道理。而后一年半的时候里,我放下我方手头的科研面容,素养之余,就是辘集元气心灵构念念和写稿这本书。

我诚然从事玄教与文学关系忖度已有十余年,但对“教内文学”较少波及。唐代文学在中国古代文学诸段中忖度得最为熟悉,玄教文学亦然如斯。本书在写稿流程中,等闲参考了先哲的忖度抵制,而由于2018年已基本写成,最近几年的关系抵制又无法呈现出来,这是需要绝顶阐明的。

本书在修改技艺,曾获得武汉大学尚永亮讲解、吴光正讲解、陈顺智讲解、余来明讲解和四川大学张泽洪讲解的指正,我门下的忖度生闫景瑞、梁颖怡、谭智、郑雅匀、余慕原、蒲岚、彭序源、钟虹等不辞费解一次次完成了本书的校对任务,在此并致感恩。同期,也要感谢师友们的关切与饱读动,感谢家东说念主的援助和领略。

限于学识,书中的应答和错谬在所未免,敬请方家和读者见示。

张振谦

作家简介

张振谦,暨南大学文学院讲解、博士生导师,主要从事唐宋文学忖度。出书学术专著2部,主办完成国度社科基金面容3项、栽种部东说念主文社科基金面容2项,在《文学遗产》《寰宇宗教忖度》《文艺表面忖度》《宗素养忖度》《民族文学忖度》等刊物上发表学术论文50余篇。曾入选广东省栽种厅“千百十”培养对象、暨南隆起后生学者、暨南双百英才筹商等。

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